পোস্টগুলি

2017 থেকে পোস্টগুলি দেখানো হচ্ছে
ছবি
cÖkœt gymwjg `k©b wK? Gi cwiPq, Drm I cwiwa Av‡jvPbv Ki| DcµgwYKvt Avkivdzj gvLjyKvZ Z_v Avj­vni me©‡kÖô m„wó n‡jv gvbyl| gvbe cÖK…wZi †h ¸bwU gvbyl‡K c„w_exi Ab¨vb¨ cÖvYx †_‡K Avjv`v K‡i‡Q Zv n‡jv a¨vb-Abya¨vb ( Reflection ) ev wePvi we‡k­l‡Yi ¶gZv| GUv Ggb GK ¶gZv hv cÖvYxKz‡ji Ab¨ Kv‡iv †bB| Ab¨vb¨ cÖvYxi b¨vq gvbyl ïay cÖe„wË ev cÖeYZvi AbymvixB bq, ies eyw× I Aš—©`„wói AwaKvix| Gi mvnv‡h¨ †m wb‡R‡K cyb©MwVZ I cwiPvwjZ Ki‡Z, wbR cwi‡ek‡K eyS‡Z I Kv‡R jvMv‡Z Ges Rxe‡bi j¶-D‡Ïk¨ AR©‡b m¶g| Gfv‡e cÖÁv I Aš—©`„wói mvnv‡h¨ a¨vb-Abyaveb I wePvi we‡k­l‡Yi gva¨‡g fvM¨ I Rxeb‡K ‡evSvi cÖ‡PóvB n‡jv `k©b|   Avi gymwjg `k©b n‡jv gymjgvb RvwZi wPš—v-avivi `k©b| gymwjg wPš—vwe`Mb KZ…©K Rxeb I RM‡Zi mvgwMÖK gyj¨vqb cÖqvm| wb‡¤œ cÖkœv‡jv‡K gymwjg `k©‡bi cwiPq cÖ`vb KiZ Gi Drm I cwiwa mwe¯—v‡i Av‡jvPbv Kiv n‡jvt       gymwjg `k©b wK?      AvwfavwbK `„wó‡Kv‡b Ògymwjg `k©bÓ kãwU ÔgymwjgÕ I Ô`k©bÕ `ywU Avjv`v k‡ãi mswgkÖ‡b MwVZ GKwU †hŠwMK kã| Gi ga¨Kvi ÔgymwjgÕ kãwU Aviwe           

মূর্তি বনাম ভাস্কর্য : সমকালীন বিতর্ক

ছবি
একটি বিতর্ক : মূর্তি না ভাস্কর্য ? বিমানবন্দর গোল চক্করে লালনের ভাস্কর্য নির্মাণ করা হচ্ছিল। ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের বাধার মুখে কর্তৃপক্ষ তা গত ১৫ অক্টোবর ২০০৮ তারিখে সরিয়ে নেয়। এরপর এ নিয়ে সৃষ্টি হয় তুমুল বিতর্ক। কিছু লোক এটি পুনস্থাপনের পক্ষে আন্দোলন শুরু করে। আবার অনেকে এখানে হজ্জ মিনার নির্মাণের পক্ষে আন্দোলন আরম্ভ করে। এদিকে কিছু সংখ্যক বুদ্ধিজীবী বলছেন , ‘ বিমান বন্দর গোল চক্করে যা নির্মাণ করা হচ্ছিল ওটা মূর্তি নয় ; ভাস্কর্য।’ তারা ‘মূর্তি’ ও ‘ভাস্কর্য’কে আলাদাভাবে সজ্ঞায়িত করতে চান। বুঝাতে চান দুটো এক জিনিস নয়। তাদের কথা , ইসলামে মূর্তি নিষিদ্ধ হলেও ভাস্কর্য নিষিদ্ধ নয়। এ বিষয়টি আলোচনা করতে কয়েকটি বিষয় বিবেচনা করা হবে : আভিধানিক অর্থে ভাস্কর্য : ভাস্কর্য অর্থ : ঝপঁষঢ়ঃঁৎব (স্কালপচার)। যে আকৃতি বা ছবি খোদাই করে তৈরি করা হয় তা-ই ভাস্কর্য। যেমন বলা হয় ‘ভাস্কর্য বিদ্যা’ এর অর্থ , ঞযব ধৎঃ ড়ভ পধৎারহম বা খোদাই বিদ্যা। যিনি এ বিদ্যা অর্জন করেছেন তাকে বলা হয় ভাস্কর (ঝপঁষঢ়ঃড়ৎ) অর্থাৎ যিনি খোদাই করে আকৃতি বা ছবি নির্মাণ করেন। যেমন আছে অক্সফোর্ড অভিধানে Ñ ঙহব যিড় পধৎাবং রসধমব